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말하고는 여자에게 곁눈질하며 그것이 수 없었다. 없이1972년 베트남에 파병됐던 정영환씨가 편지지 대신 바나나 잎에 써서 가족에게 보냈던 편지. /국가기록원어떤 전시회에 갔을 때, 자신도 모르는 사이 유독 강하게 인상에 남는 유물을 보게 되는 일이 있습니다. 그것은 꼭 이름난 예술가의 공력이 깃든 명작이거나 오랜 세월을 살아남아 역사의 중요한 사실을 증언하는 문화유산이어야 하는 것은 아닙니다. 어쩌면 그리 오래지 않은 과거의 작은 유물 한 점이 그 자리를 쉽게 떠나지 못하게 하는 일이 일어나는 것입니다.
며칠 전 서울 광화문 앞 대한민국역사박물관의 특별전 ‘기록, 메모리 오브 유(Memory of You)’에서 본 편지 한 장이 그랬습니다.
그것은 1972년 11 주택구입시취득세 월 1일, 베트남 전쟁에 파병됐던 국군 정영환씨가 쓴 ‘바나나잎 편지’였습니다.
여느 편지처럼 편지지에 쓴 것이 아니라 바나나잎을 종이처럼 펴서 굵직한 사인펜으로 쓴 이 편지는 문득 보는 이의 시선을 사로잡습니다.
‘은경 엄마! 염원해 주는 가운데 월남에 있는 아빠는 무사하오! 훗날 부끄럼 없는 생활이 되기를-…
대부업창업72.11.1. 월남에서 아빠가’
우선 이 편지는 ‘전장에서 편지지 같은 보급품이 열악한 상태에서 정글에서 쉽게 구할 수 있는 바나나잎을 종이 대용으로 삼아 몇 글자 쓸 수 없는 좁은 공간에 간략하게 가족에 대한 사랑을 담은 유물’이라야 말이 됩니다. 현지의 정취를 살리기 위해 종이가 있는데도 일부러 바나나잎에 쓴 건 아닐까 생 올크레딧 로그인 각할 수도 있겠지만, 그건 아닌 것 같습니다.
펜글씨를 배운 적이 있는 듯 대단히 깔끔한 필적으로 쓴 이 편지는 간략한 내용만큼이나 어딘가 투박한 듯한 내용과 정서를 담고 있습니다. ‘하오’체(體)에서는 가장으로서의 권위를 세우는 동시에 가족에 대한 책임과 의무를 다하려 하는 심리가 드러납니다. 실제로 아내를 만나 이런 말투로 말하지는 않 서브프라임모기지전망 았을 것입니다. 그리고 전장에서 자신이 다치지 않았음을 강조하며 걱정하지 말라고 안심시키는 배려가 이어집니다.
그런데, 물론 공간적 제약 때문이겠지만, 편지 내용은 갑자기 여기서 한 차례 튑니다. 훗날 돌이켜봤을 때 부끄럽지 않은 생활이 되기를 바란다는 것은 무슨 내용일까요. 얼핏 보면 아내의 정조를 염려하는 것 같기도 합니다만, 편지의 우리은행마이너스통장필요서류 맥락과 어조를 살펴볼 때 대략 이런 의미인 것 같습니다. ‘남편이 나라를 위해 전장에 가 있는 것이니, 남편 없는 생활을 계속하더라도 남들 보기에 부끄럽거나 떳떳하지 못한 것이 아님을 늘 인식하고 살아가 주시오.’
상대방을 ‘여보’ ‘자기’라 부르거나 이름을 직접 부르는 게 아니라 ‘은경 엄마’라 부르고, 자기 자신을 남편이 아닌 ‘아빠’라고 지칭하는 데서는 이 편지가 애초에 아내에게 보낸 것인지 딸에게 보낸 것인지 헷갈릴 정도입니다만, 이 편지의 원소장처인 국가기록원에는 ‘자유에 십자군 개선하는 날 보그픈 은경이를 얼사안으리’라는 내용의, 딸에게 보낸 편지가 따로 있다고 합니다.
아, 그때의 아버지들은 이렇듯 자기 감정을 표현하는 데 무척이나 투박하고 무뚝뚝했습니다. 바나나 잎이라서 글을 축약한 게 아니라 더 문자로 쓸만한 말이 없었기 때문인 게 아닌가 하는 생각까지 듭니다. 하지만 가족에 대한 그들의 사랑은 도저히 의심할 수 없고, 이토록 투박한 편지의 행간에 뚝뚝 묻어나는 것 같습니다. 그리고 대한민국 아버지들의 그런 특징은 지금도 상당 부분 여전하다고 해야 할 것 같습니다.
대한민국역사박물관 3층에서 진행 중인 '기록' 특별전에서 관람객들이 신문 자료를 들여다보고 있다. /김지호 기자
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역사는 과거의 일이 아니라 현재진행형입니다. 뉴스의 홍수 속에서 한 줄기 역사의 단면이 드러나는 지점을 잡아 이야기를 풀어갑니다. 매주 금요일 새벽 여러분을 찾아뵙겠습니다.
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